人们经常会因期待落空而失落，因遭遇挫折而痛苦，通常会有两种应对方式，一种觉得错在别人，把愤怒和怨恨情绪投向外在。当人们无意识的想让别人为自己的失落和痛苦承担责任时，会升起操控别人的心思，如果他这样或那样做，我就不会痛苦了。但事实是，我们无法操控别人，当发现别人并不会按照我们的意愿去行事时，会倍加痛苦。另一种觉得错在自己，把愤怒和怨恨指向自己，对自己打压和谴责，让自己内心世界变得灰暗，失去生命的活力。
不管是向外投还是向内投，都会激起了人们强烈的羞耻感，这种因羞耻感引发的痛苦，就像赤脚行走在崎岖不平的碎石路上，这时，你是选择要求别人在崎岖不平的碎石路上铺上毛皮？还是坚持走在碎石路上继续折磨自己？又或是用毛皮包裹好自己的双脚？相信你会选择用毛皮包裹好自己的脚，人们在身体受到痛苦时，会小心的呵护自己，但是当人们心灵受到痛苦时，往往会忘掉自己有自我抚慰的能力。
自我抚慰，是自体心理学里的一个名词，是指能让自己平静和舒适的能力。这个能力最早得益于父母对待我们的方式，生长在正常家庭的孩子，在自己受伤的过程，通常会得到父母很好的安抚，这种经验足够多时，会内化为自己的一部分，在长大成人后，当自己遭受挫折时，会自动调用这一部分经验。但也有部分父母由于自身的局限性，不知道如何更好的对待孩子，采用嘲笑，批评，忽视，责备等错误的方式对待孩子的感受，孩子也会内化这种经验，以后当他遇到挫折痛苦，也会用这种方式来对待自己。
提这一点，并不是让我们去责怪父母，也不是让父母因此而内疚，更大的价值在于，从此时此刻开始，学会如何对待孩子，切断代际间的创伤传递，培养孩子自我抚慰的能力。
如果没能从父母那里得到足够多的安抚经验，在继续长大的过程中，我们可能会在同伴关系或恋爱关系中得到一定的补偿，比如在你伤心难过时，有朋友陪伴安慰；在你得意高兴时，有朋友为你点赞祝贺。这样的经验多了，也会慢慢内化为自己的经验，成为自己内在力量的一部分。
每个人或多或少有被抚慰的经验，所以在我们的内在一定会蕴藏着自我抚慰的能力。只是有时我们会被消极情绪淹没，无法自拔，不能够很好的调用这一部能力。
那么，如何做才能启动这一部分能力呢？
我们可以尝试与自己的身体进行连接，很多的情绪感受都会反映在身体上，中医直接把情绪和身体对应，喜伤心、怒伤肝、忧伤脾、悲伤肺、恐伤肾。当我们有负性情绪的时候，身体上会有感受，这时试着觉察一下身体的这个感受，当你开始体验时，也许会觉察到胸口被一块石头压着，也许会体验到全身上下的颤抖，也许胃部紧紧地纠结一起……，这时，我们不排斥或逃离这些感受，尝试和这些感受在一起，去体会这些部分是如何的变化起伏。
我们也可以体会这些感受在表达什么，可能是面对压力时的无能感，被愚弄后的羞辱感，想改写过去的悔恨感，对引发自己情绪的人的愤恨感……，花时间去关注这些情感。当你这样做的时候，便开始与自己有了更多的连接，与自己有了更深的关系。这时，你可以尝试温柔地对待这个感受和情感，不进行分析，评判，就像爱抚一只猫，或是对一个哭泣的孩子展开柔情。
通过你温柔地关注，也许胸部、腹部或整个身体，自己会慢慢地平静下来，那么创造性的改变和成长会随着内在体验而发生。尤金•简德林说：“每一个坏的感觉都是一个潜在的能量，如果你给它空间，它就可以朝正确的方向发展。”
自我抚慰，有自己的节奏，切记不要逼迫自己，急于去消灭自己的不良感受，不带评判的态度关注它们，这些情绪就会消融。你会开始对不舒服感有了耐受性，当事情没有按照我想要的那样发生时，我们可以有更多对于失望和伤害的容忍。把这些情感带入意识层面，便提供了一个去解决它们的机会。温和地接纳任何情绪所带来的任何感受，冲突便不再那么具有威胁性。
对于批评，拒绝或丧失的恐惧会越来越少。可以不带防御地听别人说话，可以不失去自己的同时处理各种矛盾。在遭受生活中起伏的波浪时，被它冲刷而不会被淹没。
当你自我安抚有些困难时候，可以去找一位合格的、适合你的心理咨询师，因为心理咨询师通常会以共情和温暖的方式，让你感受到被仁慈对待的滋味，从而帮助你能仁慈的对待自己。如果能与心理咨询师建立一个持久稳定的咨询关系，相信你会获得与之前完全不同的新的被抚慰和理解的体验，而这些体验会内化为自我的安抚能量。
当我们有了这个力量，就可以应对很多事情，尽管外在发生什么不可预测，但我们可以让自己内在更加的稳定，放在对不可控事物的执念，让内在的心灵更灵活，更自由。正如萨特所说：“自由，是指你如何应对发生在你身上的事”。
最后，不要忘了身体是我们情绪感受的载体，我们要照顾好自己的身体，避免用饮酒、抽烟、纵欲等损害身体健康的方式去逃避自己的感受。你可以到环境比较优美的地方去放松自己的身体和心情，投入到大自然的怀抱中享受自然的宁静，或去享受一次按摩，洗个热水燥，听一场美妙的音乐会……用这种有益健康的方式来面对待自己的放松自己身体，用这种抚慰身体的方式，由外而内的也能起到抚慰心灵的作用。
